离开扬州城时已是傍晚，白云马不停蹄地往那座佛光普照的山岳赶，红衣女子的突然出现让神经绷作满月弓弦的他心神涣散。
多思无益，思绪神游飘忽之际已行至木如山下，白云百感交集，佛家曾有一位僧人不远万里，不知踏遍了多少土地，踏破了多少对草鞋，一步一步走到西天，历尽七七四十九劫九九八十一难，终于取得大乘佛法普度众生，此谓佛。
此时此刻，白云的心境与那位取得大道佛法的佛门高僧如出一辙，寻寻觅觅踏荒万里终得极乐净土，白云略有所悟，这约莫便是天下和尚为何斩去七情六欲，求五根清净修佛法禅道的缘故罢。
木如山上，有一条石板铺砌的山道盘伏山峦直通山顶，平日里有数不清的扬州香客不辞劳苦攀山上香添香油，有求家和平安、有求生意兴隆、也有求添子添福，每当卯时清晨鼓声漫开的，木如山上香客如云熙熙攘攘，摩肩接踵，更有为了上头柱香争破头的虔诚香客，可到了申时以后木如山上那座天下第一佛寺便开始闭门谢客，即使是三跪九叩千辛万苦爬上木如山，晚了一刻钟的添香香客，一律皆是明日请早。
申时往后，木如山乃至整座木如寺才又变回了耳根清净的佛门清净地。
有谤佛者说，木如寺既然是万人敬仰的大佛门，那就好好专研你的佛门道法，为何还要开放佛门圣地，让凡夫俗子添钱上香，莫不是天下第一佛门浪得虚名，被猪肉肥膏蒙了心思依仗名头坑蒙香油钱，养着山上一群肥头大耳的秃驴。
后来木如寺主持一句话，便让这些煽风点火看热闹的谤佛者哑口无言:‘佛禅之学，该普渡众生，而非闭门造车，木如寺敛天下香油，却散向天下苦寒，因果循环，缘起缘灭，一切皆佛缘。’
木如寺坐落于长江南北交汇的木如山上，山脚下有一座比敦煌大佛还要巨大，高愈数十丈的如来坐佛，面相慈悲含笑，恍如低眉笑语观世人众生相，佛像直通木如山山腰，双手合十坐南望北，乃木如寺开寺之初便已建成，当初不知花了木如寺多少功夫才开凿而成。
夜幕笼罩，万籁俱静，整条木如山的石道上点起了千盏青灯，当下乘风浮摇，灯壁辉煌，恍如极乐净土，佛光普照。
修道之人若是在闹事长街展露拳脚，在常人看来太过于惊世骇俗，更何况此趟江南之行，本就不能如此招摇过市，因而从髻霞山到木如山白云大多数时候都是徒步赶路，唯到了人迹罕至的地方才敢飞掠赶路。
白云趁着四下无人，乘风掠上石道，往山顶长掠而去。
衣袖生风，白云掠过之处，青灯一霎黯淡又骤然重新亮起，千盏青灯皆是如此，犹如浪潮起伏之景，从山脚跟随着少年的身形一路蔓延，远远看去壮观至极，引得佛门青灯“尘埃飞扬”。
沿石道掠至如来大佛的头顶，恰好到了整座木如山的半山腰，白云忽地发现石道的前方有一个人影。
待掠近一看，白云才发现这个人影亦是寺中的僧人，便以为是木如寺中那料管青灯的僧人，于是骤停飞掠的动作快步跟上那个身影。
“法愚？”白云看清了那个人影后，吃惊地说道。
石道上缓步登山的清瘦和尚闻声转过身子，他双手合十，面露喜色道:“白云施主？”
白云惊喜交加，三步做两步追上和尚。
“你怎么在这？”白云难掩心中的激动道。
长江一别，白云乘船南下，而为观众生相游历万里的法愚坚持要用脚走完余下的路，却抢在的白云的跟前先到达木如寺。
法愚双手紧紧.合一，笑道:“你忘了临别前我与你说过有缘再见吗？”
“你一路徒步，怎么比我走得还快？”白云好奇地问道。
“你乘船是走，我用双腿一步一步也是走啊，只不过形式不同，你以为乘船比走路快，而我以为走路比乘船快，迥然不同又异曲同工，其实无论是乘船还是走路，皆是为了去向木如寺的方向，至于快慢则是见仁见智。”法愚和尚缓缓分开合拢的手掌，双手下垂贴着灰衣僧袍。
白云欲言又止，长江一别之后才头一回打照面，法愚却与自己论起了佛学禅语，一时间搭不上腔。
法愚轻抖灰衣长袖，嘴角歪歪斜斜，露出一个笑容道:“出家人不打诳语，其实小僧是抄近路回来的。”